Société des historiens du Congo Brazzaville » KONGO
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Kinshasa accueillera le 1er festival de musique et danse d'Afrique. L'espace culturel " Tarmac des auteurs " situé dans la commune de Kintambo va accueillir au mois de décembre 2010 une grande manifestation culturelle. Il s'agit du premier festival de musique et danse d'Afrique.... Read More ...
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Avec les peintres du XXe siècle viendra la grande mode de l'art nègre, qui exercera très vite une grande influence sur le cubisme.
Voici comment Jean-Marie Tasset raconte l'aventure sous le titre L'art nègre :
une révolution picturale du XXe siècle.
« Si par un beau jour du début de ce siècle Matisse ne s'était pas arrêté rue de Rennes devant une boutique d'antiquités pour admirer quelques statues d'art nègre, l'une des plus importantes révolutions picturales du XXe siècle et de l'histoire de la peinture n'aurait peut-être pas eu lieu. »
Matisse, séduit par l'une des pièces, l'acheta et la présenta peu après à Gertrude Stein.
Chez Gertrude Stein toute l'avant-garde se retrouvait et c'est ainsi que Picasso remarqua à son tour la sculpture africaine. Puis Derain s'y intéressa et dans son enthousiasme acheta un grand masque.
Peu de temps avant, Maurice de Vlaminck, assis à l'une des tables d'un bistrot d'Argenteuil, est surpris par la présence insolite de deux petites statuettes africaines qui trônent sur une étagère. Il les acquiert et les ramène dans son atelier.
Derain, après avoir visité le musée ethnographique de Londres, écrivait : « c'est pharamineux, affolant d'expression ».
'à. Mais cette version de l'histoire est fort controversée, Vlaminck s'étant
approprié la découverte de l'art nègre, alors que Derain et Picasso en réclamaient également la paternité. Remarquons tout de même que le nom de Matisse apparaît ici pour la première fois.
Dans le magnifique livre Afrique noire de Michel Leiris et Jacqueline Delange, publié dans la collection « L'Univers des formes », dirigée par André Malraux et André Parrot, paru en février 1967, les auteurs à propos de la controverse évoquent bien les noms des artistes déjà cités sans néanmoins prendre parti pour l'un ou pour l'autre.
Il est vrai que pour tous ces artistes du début du siècle, la préoccupation principale était de trouver de nouvelles formes.
Goloubew écrit : « L'art nègre c'est le pacte entre l'arbre et la forêt ». tandis que Vlaminck déclare : « Par des moyens simples, l'art nègre parvient à donner l'impression de la grandeur et de l'immobilité » ;
Juan Gris, pour sa part, oppose à l'esprit d'idéalisation dont témoigne l'art grec « les sculptures nègres [qui] nous donnent la preuve flagrante de la possibilité d'un art antiidéaliste animé de l'esprit religieux, elles sont les manifestations diverses et précises de grands principes et d'idées
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